《摆渡》教案1
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作者: 上传者：admin 日期：05-12-07 |
高晓声
教学设计（A）
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具
有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入
理解作者对社会、人生、文学的概括和思考。
教学内容和步骤
一、导入新课。
上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者风蚊子和狮子》等几篇寓言。应该说这几篇寓
言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓言就像一池清
水，可以一眼望到底，其实好的寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学习的课文《摆
渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。
二、作者简介。
高晓声（1928－1999），江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的
日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路
历程的变化，文笔简练幽默，格调寓往于谐，在新时期文苑中独树一帜。
三、学生自读课文。
1．了解这篇寓言的情节。
2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。
四、交代文章背景。
1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集｝）时，高晓声就“讲了一个‘摆
渡’的故事”作为代前言。寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集
代前言的故事，自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文
寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。
五、讨论文章的寓意。
1．采取关键词讨论法。
1）首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键？（“彼岸’")
2）讨论“彼岸”的含义。
参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用来指代抽象化
的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的
含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、
有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。而结尾处的“彼岸”却是指超越了现实世俗的，“不
受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。
3）“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸’倒底指什么呢？
参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平
等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”、“世外桃源”
等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用
金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的
权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神＿L的自由和独立。作
家“不受感于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向
精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界。③智慧的彼岸：人们常说文学是人
生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们
借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们
树立自己正确的世界观、人生观。
2．采取人物形象讨论法。
1）文章中出现了几个人物，他们可以归为几类？
文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力土和有权的；一类
是作家；一类是摆渡者。
2）这三组人物形象各自有哪些特征？
参考：①第一类人是世俗力量的象征。②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世
俗的力量，不过，这种力量来自于具有“真情实意”的作品。③摆渡者既掌握着渡河的
权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”
的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
3）在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，
作家的意义何在？
参考：作家的“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富
的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。
3．采取情节讨论法。
1 ）摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听，你是怎样理解这个情节的？
参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实
感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满
“真情实意”。
2）作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解？
参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到
前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高
尚、文明的彼岸去的责任。
六、布置作业。
1．你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验？请把它写成一段话，长短不限，写
在练习本上。
2．阅读课文最后～段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗？现实生活中，还
需要作家做这样的“摆渡人”吗？
板书设计；‘
摆渡
高晓声
一、关键词语讨论法
二、人物形象讨论法
b
三、情节讨论法
（徐国鸿）
教学设计（B）
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇
寓言和初～第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特
点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿
写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。
教学内容和步骤
一、导入新课。
同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之
外，还会不会运用其它的形式？其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多，寓言就
是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声，他对文学和人生，作家和社会
的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信！我们不妨看看他的《摆渡》。
二、介绍作者和写作缘由。
高晓声（1928—1999），江苏武进人，当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈
美生系列小说”（包括《“漏斗户”主民陈英生上城民陈免生转业》等）。
这篇作品的写作由来是这样的；ig80年，江苏人民出版社出版了高晓声的《七九小
说集》，他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并且摆渡的
故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由，换句话说，就是
作家靠什么来安身立命。
三、比较阅读。
1．请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子
思考课后练习题一、二。
（徐国鸿）
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