【教学目标】

¤知识与技能

1．  掌握常用文言实词及文言虚词“而”的用法。

2．  能翻译文中重要的句子。

¤过程与方法

1．  合作探究中国古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。

¤情感态度与价值观

1．  认识艰难困苦玉汝于成的道理。

2．  培养“我手写我心”的写作态度。

【教学重点】

1．引导学生探究文人被贬的相关课题。

【教学难点】

1．古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。

【教学方法】

诵读法、讨论法、分析法、探究法。

【教具准备】

PPT课件。

【课时安排】

二课时。

【教学设想】

    《小石城山记》是柳宗元的永州八记之一，是他被贬永州时的游记。作者在描写小石城山土堡、山石、山洞的同时，赞叹天地造化的神奇，更抒发了身世的感慨。放情山水，寄托情志，借对山水的感慨来浇胸中的块垒是文章的一大特点。文虽短小，但旨趣深远；既可陶冶性情，也能提高学生的认识能力。教学中应该充分挖掘该文的特点。

    这篇文章也是《唐宋散文选读》（语文选修2）的第一篇，采用什么样的教学方式，对指导学生进行选修课的学习，改变学生的学习方式，有着很重要的意义。本设计采用“发现（discover）－探究(develop)－表达（describe）”（简称“3D”）的探究学习方式。

    文言文教学，不论是必修还是选修，都应该注意文言词语的积累，文言句式的学习，加强文言课文的诵读和翻译，让学生具备文言文阅读的基本能力。因此，我们在教学中设置了词语积累、句子翻译、课文诵读的环节。

    我们认为，选修课的教学毕竟不同于必修课的教学，在打好基础的前提下，选修课更应当注意对课文内容进行拓展，联系学过的知识，开阔学生视野；在教学方法上，更应该重视采用探究学习的方式，改变学生的学习方式，培养学生的创新精神；而在培养目标方面，选修课更应该注意激发学生的学习兴趣，提高学生的人文素养。所以，我们将“夯实基础，注重拓展，突出探究，落实人文”作为选修课教学的主要策略。

    本设计的思路是，在落实文言词语和翻译重点句子的基础上，从课文中发现有探究价值的话题（中国古代文人的被贬），然后拓展视野，回忆学过的作品，适当补充课外知识，引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式，从而认识到写作是排遣忧愁、抒发情志的重要工具，也认识到艰难困苦玉汝于成的道理。

【教学内容与过程】

第一课时

一、   激发兴趣，导入新课

1．对对联：中国有哪些著名的山？明确：庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山。中国有哪些著名的水？明确：天池，西湖，太湖，青海湖，千岛湖，日月潭。

    请拟一幅对联表达对锦绣河山的赞美：（要求宽对，PPT播放风景名称。）

参考：

庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山，山山明秀。

天池，西湖，太湖，千岛湖，青海湖，日月潭，水水瑰奇。

2．教师引导：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。历代文人，纵情山水之间，徜徉松林之中，汲取创作灵感，感悟人生哲理，抒发胸中郁闷。李白气壮于“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，苏轼意怀于“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，柳永神伤于“杨柳岸，晓风残月”。华夏河山，哺育了一代代文豪；而文人墨客，又发掘了中华一处处胜景的情韵。

    今天，让我们和唐代宗师柳宗元一起，发现永州小石城山的美景。

二、   检查预习，把握整体

1．  集体朗读全文。

2．  检查重点词语的读音。（播放ppt）每组派一个人上黑板，写出正确答案，然后订正。

明确：

瑰（guī）玮         横（héng）     垠（yín）      窥视（kuī）

睥睨（pìnì）       疏数（shuò）   偃仰（yǎn）    贬谪（zhé）

3．  整体把握：

（1） 本文的文体是什么？（明确：游记）

（2） 思路：第一段主要写什么？（明确：写景）

    第二段主要写什么？（明确：引发身世之慨）

三、   学习课文，夯实基础

（一）合作翻译课文

1．分小组翻译课文。两个人翻译，其他成员纠正，将有问题的地方或大家都不能翻译的句子记录下来。

2．交流翻译情况。各组提出存在的问题，大家共同解决问题。

3．教师检查（指名回答，每大组一个人）

①. 其疏数偃仰，类智者所施设也。（关键实词“类”、“数”、“施”的翻译。）

②. 以慰夫贤而辱于此者。（关键虚词“以”、“夫”、“而”、“于”。）

③. 窥之正黑，投以小石。（句式：状语后置，注意调整语序。）

④.      更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（句式：被动句，判断句，要翻译出句式特点。）

    翻译指导：翻译以直译为主，字字落实；注意常用实词、虚词的的积累；句式的翻译要体现特点，倒装句注意调整。

（二）落实文言实词与虚词

明确：（播放PPT，练习）

（1）文言实词：（集体回答）

①.    自西山道口径北 （一直）

②.    环之可上（盘旋攀登）

③.    及是，愈以为诚有（确实）

④.    更千百年不得一售其伎（技艺，指美景）

⑤.    其一少北而东（向东）

⑥.    是固劳而无用（实在）

（2）文言虚词“而”（集体回答）

①.    其一少北而东（并列连词，并且）

②.    土断而川分（承接连词，不翻译）

③.    无土壤而生嘉树美箭（转折连词，却）

④.    益奇而坚（并列连词，并且）

⑤.    是固劳而无用(转折连词，却)

⑥.    不为伟人，而独为是物（转折连词，却）

（三）分析景物描写和情感的抒发

1．  找出文章中景物描写集中的句子，品味这些句子的妙处。

明确：

（1） 山石：横当其垠。其疏数偃仰，类智者所施设。（形态之美、奇）

（2） 土堡：其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。（形象之美）

（3） 山洞：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响激越，良久乃已。（有情趣，声音之美）

（4） 树竹：嘉树美箭，益奇而坚。（简洁，生动）

（5） 特点：简明、生动，突出了形象美。

2．找出文章中反映作者思想情感的句子，体会作者的悲愤之情。

    提供背景：柳宗元，805年参加王叔文领导的“永贞革新”，但不久即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。司马，编外闲职，实为流放；柳宗元被贬为永州司马。永州，湖南零陵，在古代，这里偏远荒凉，素为贬官谪居之地。柳宗元和他的67岁的老母，刚到永州，连住的地方也没有，幸亏重巽和尚相助，在龙兴寺住下。

    那么，在这篇文章中，我们能不能窥见柳宗元被贬谪居时的思想、情感呢？

明确：

①.    以慰夫贤而辱于此者。（别人观点，作者反对）

②.    其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。（别人观点，作者反对）

③.    又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。(自己观点)

第③句话有什么言外之意呢?

明确： 绝佳美景，千年无售，作者认为造物者是劳而无用。以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。真是“一腔心事付幽胜，多少凄楚烟水中”啊！

四、   再读课文，教师总结

    这篇游记跌宕开合，尺幅千里，“笔笔眼前小景，笔笔天外奇情”。通过对景物的议论，曲折表达思想情感。

五、   作业

1.  书面翻译课文第二段。

2.  阅读《永州八记》，体会作者思想情感表达的方式。

第二课时

一、复习检查

1．集体朗读课文。

2．问题：柳宗元在《小石城山记》中是如何表达自己的思想情感的？

    明确：以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。寄情山水，曲折达情。

二、发现问题，确立课题【发现（discover）】

1．  提出话题，揭示现象

    教师引导：中国历史上，著名文人当中，是不是只有柳宗元一人被贬过？还有哪些著名文人被贬？

    明确：不是。柳宗元、苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹等都被贬过。（PPT展示：中国被贬文人名单。）

    中国古代文人，比较多的接受了儒家经世致用的思想，“修身，齐家，治国，平天下”；但他们的仕途却坎坷异常。文人被贬，不是个别现象，许多著名文人都曾有被贬的经历，不少人客死贬所。柳宗元的母亲死于永州，他本人死于贬所柳州。值得注意的是，我们广东省常常是文人的贬所，根据材料记载说，仅唐宋两代，被贬谪到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后接踵而至。

    由此，我们不得不想到这样一个话题：中国古代文人的被贬。（展示PPT）

    余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词，并认为是“中国文化中极其夺目的一个部分”。看来，这确实是一个值得研究的现象。围绕“中国古代文人的被贬”这个话题，我们可以想到许多问题。那么，您对这个话题的哪些方面感兴趣呢？您希望探究哪个方面的问题呢？

2．  提出问题，确立课题

    学生小组讨论，交流。每提一个问题，教师就把它提升为一个课题，并板书。（讨论充分，让学生发挥主动性，形成课堂高潮）

    教师总结：提出一个问题，比解决10个问题都来得更有价值。我们提出问题，然后就可以用叙述式的语言表述成一个课题。我也想了几个课题，供大家参考：（播放PPT）

（1）       中国古代文人被贬的原因。

（2）       古代文学作品中被贬文人的形象。

（3）       中国古代文人的被贬与其文学成就的关系。

（4）       古代文人被贬与寄情山水的关系。

（5）       被贬广东的文人研究。

（6）       广东贬官文化研究。

（7）       古代文人被贬前后的变化。

（8）       古代被贬文人排遣内心忧愁和愤怒的方式。

（9）       古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。

（10）   柳宗元《永州八记》中思想、情感的表达方式。

（11）   中国古代文人的被贬与中国文学之间的关系。

3．分析课题，选择课题

    教师引导：研究课题要考虑到主观和客观的条件。由于条件限制，在课堂里，我们选择“中国古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式”为课题，来熟悉探究的过程和方法，为大家课后研究做示范。

三、合作探究，寻找规律【探究(develop)】

1．回忆知识，拓展材料

    教师提问：

（1） 我们学过的课文中有哪些是他们在被贬期间创作的？

    教师提供拓展资料：（PPT）（发被贬文人的简历与作品给学生探究）

（1） 中国被贬文人被贬期间的作品。

    确定研究对象：

    柳宗元、苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹。

2．小组讨论，寻找规律

    小组讨论，以上面作家为对象，每个小组讨论一到两个作家，注意结合作品来探究规律。（讨论充分，结合作品，形成课堂高潮）

（1）古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式有哪些？

（提示：先回忆或阅读相关的作品，然后思考这些文人抒发了哪些感慨，最后分析他们表达思想情感的方式。）

    交流成果，教师板书。

明确：

古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式：

（1） 缅怀伟人，羡慕赞叹。

（2） 批判现实，幽愤不满。

（3） 远离现实，淡泊人生。

（4） 蔑视权贵，洁身自好。

（5） 寄情山水，曲折达情。

（6） 自伤身世，顾影自怜。

（7） 同病相怜，感叹命运。

四、独立创作，表达交流【表达（describe）】

（一）书面表达：刚才我们通过讨论和交流，发现了很多的表达方式，现在，请大家根据上面的探究，写一段100字以上的议论性文字，分析他们是如何表达自己的思想情感的。

要求：

（1）       有自己的观点，可以是上面的观点，也可以是自己新的观点。

（2）       用诗文句子做材料。

（3）       对诗文材料进行分析来证明您的观点。

（二）口头表达：学生朗读自己作品，大家共同点评。（从观点、材料、分析三个角度。）

五、 总结全文，提升境界（5分钟）

    古代被贬文人，具有独特的表达情感的方式。他们寄情山水，以文显情。既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业，更为中国文学增添绚烂的光彩。

    我想，这些被贬的文豪们，他们真正把写作当成了表达思想、情感的工具，超越了功利。写作成了他们生活的一部分，甚至成了他们生命的一部分！真不知道，没有写作习惯的人，不喜欢用文字表达自己情志的人，怎么渡过这样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活啊！

    同学们，让我们像古人那样，我手写我心，把写作当成生活的一部分，甚至当成生命的一部分吧！

    我又想，柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》；苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》；白居易被贬江州，乃有《琵琶行》；欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸，诗家幸”；文人不幸，文学幸啊。古人说：艰难困苦，玉汝于成，确实是这样啊。假如我们的人生总是一马平川，那将会是怎样枯燥、黯淡的人生呢？由此，我想到著名史学家史马迁在《报任安书》中一段精彩论述。让我们一起背诵这一著名的论断来结束这一课吧？

（学生集体背诵《报任安书》中“盖文王拘¨¨¨”一段。）（学生朗读有气势，形成课堂高潮）

（播放PPT：把写作当成生活的一部分。艰难困苦，玉汝于成！）

六、课后探究，完成作业

    请选择你感兴趣的课题，上网或去图书馆查找资料，确立你的观点，应用材料证明观点，写一篇800字左右的议论文。

    参考资料：语文探究学习网站（http://tjxx.ywms.net/data/beibwr/），“课题研究”栏目，“贬官文化”子栏目。

附：

古代被贬文人被贬期间的代表作

一、柳宗元

    参加“永贞革新”失败，被贬永州，后又贬柳州，最终死于柳州。

    代表作《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

二、苏轼

    因反对王安石变法，“乌台诗案”被贬黄州。

    代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》。

三、韩愈

    因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，后调回京。又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。

    代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》。

左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

四、刘禹锡

因参加参加“永贞革新”失败，被贬朗州，后又贬连州。

代表作：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《秋词》。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

五、白居易

因旧官僚集团攻击他僭越言事，并借其他理由诬陷，被贬江州。

代表作：《琵琶行》。

六、王安石

因变法遭到反对，两次罢相，贬江宁。

代表作《船泊瓜州》。

船泊瓜州

京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

七、杜甫

因上疏营救房琯的罢相，触怒了唐肃宗，先罢官，后贬华州。

代表作“三吏”、“三别”。

石 壕 吏

    暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！

    听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

    夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

八、欧阳修

因支持范仲淹“庆历新政”，遭到保守势力陷害，被贬滁州。

代表作《醉翁亭记》。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

九、张九龄

因奸臣李林甫和惠妃谗毁贬荆州。

代表作《感遇》。

感遇

张九龄

其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

其七

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

十、范仲淹

因直谏屡次被贬，倡导“庆历新政”失败被贬邓州等地。

代表作创作《岳阳楼记》。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！

噫！微斯人，吾谁与归！