《赵世家》教案3
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作者: 上传者：admin 日期：07-10-27 |
赵世家
教学目标：
1、积累学习一些重要的文言实词和虚词，了解掌握一些重要文言句式。
2、了解《赵世家》的相关内容以及“胡服骑射”的意义。
3、借鉴本文是通过激烈的矛盾冲突刻画人物形象的方法。
教学重点：目标1、2
教学难点：目标3
学法指导：从扫除文字障碍着手，突出重点，适时点拨，完成教学任务。
教学时间：两课时
第一课时
用案时间 年 月 日 星期 第 、 节课
教学要点： 整理文言基础知识 疏通文句
一、导入新课
元代作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》早已被人熟知，这出戏剧更是被王
国维在《宋元戏曲考》中誉为“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。但是，最早记述这一故事的却是司马迁的《史记》。今天，我们就一起来学习这篇《赵世家》，了解赵氏孤儿故事的来龙去脉。
二、整体把握文意
（一）理清思路，整体把握
本文思路清晰，主要记叙两件事情：第一部分（1-7）是关于赵氏孤儿的故事，第二部分（8-11）是关于“胡服骑射”的内容。
（要求学生在理清思路的过程中，用自己的话复述这两个故事。）
三、梳理文言知识
（一）给加点字注音
拊手（fǔ ）齐衰（ cuī ）骜民（ ào ） 谥号（ shì ）
藏匿（ nì ）瓯越（ ōu ） 属阻章（ zhǔ ）
怫学者（bèi ） 稽首（ qǐ ） 社稷（ jì ）
(二) 找出通假字：
1、是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。 距：通“拒”。阻拦
2、初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭。 要：同“腰”。
3、韩厥告赵朔趣亡。 趣：急速，赶快。通“促”。
4、居无何，而朔妇免身。 免：同“娩”。
5、夫人置儿绔中。 绔：同“裤”。裤子。
6、乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
文葆：绣花的襁褓。文：同“纹”；葆，通“褓”。
7、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。见：同“现”。显现。
8、有独智之虑者，任骜民之怨。 骜：通“傲”。
9、今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图之也。
怫（ｂèｉ）：通“悖”，背离，违背。离：通“罹”，遭受。
10、夫翦发文身,错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。
翦：同“剪”。 文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。秫：同“鈢”，长针。
（三）词类活用：
1、请活之，独杀杵臼可也。活：使动用法，使之活。
2、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。哀：为动用法，为……而哀。
3、武愿苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！苦：使动用法，使……受苦。
（四）一词多义：
神即形也，形即神也。 副词，就是。
即女也，吾徐死耳。 如果，假如。
即 且壮士不死即已，死即举大名耳 连词与则相同。那就。
来即我谋。 靠近，走近。
即遣兵三万以助备。 副词，立刻，马上。
立孤与死孰难？ 与……相比哪一个更怎么样？
孰 唯大王与群臣孰计议之 通\'熟\'，仔细。
非然，孰敢作难！ 谁，哪个。
微君之疾，群臣固且请立赵后。 如果不是，如果没有。
微 尘亡国贱俘，至微至陋。 地位低下，卑贱。
微言大义 深奥、微妙。
盾以得亡 而
以臣弑君 凭……的身份
以 韩厥具以实告 把
彼以我为能成事 认为
略 王北略中山之地 巡视
攻城略地 夺取
（五）文言句式：
1、子孙在朝，何以惩罪 宾语前置
2、将何以守河、薄洛之水 宾语前置
3、朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。战“于”河上，省略句。于河上战，介词结构后置。
4、今君有命，群臣之愿也。 判断句。
四、作业：
1、整理基础知识，熟读课文
2、全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，给读者留下了深刻的印象。那么本文塑造了怎样的人物形象？
第二课时
用案时间 年 月 日 星期 第 、 节课
教学要点：分析人物性格 学习本文写法 了解 “胡服骑射”的意义
一、复习导入（检查基础知识掌握情况）
二、 分析人物性格(学生从书本中找到相关字句作为分析的依据)
赵武灵王： 毫不妥协，在政治上具有远见卓识
程婴：忍辱负重，侠义心肠，信守节义
公孙杵臼：慷慨牺牲，视死如归，敢于为正义献身
屠岸贾：奸邪残暴
三、疑难追踪
1、“搜孤救孤”写得扣人心弦。司马迁依靠程婴、公孙杵臼两人的对话，通过三个问题，推动情节的发展。根据第一部分内容，分析是依靠哪三个问题推动情节的发展的？
明确：
依靠的是“胡不死”“奈何”“立孤与死孰难”这三个问题。由“胡不死”引出“有所待”，流露“扶孤”的念头；“奈何”强调了情况的危急，引出国难当头两义士挺身而出，设计救孤；“立孤与死孰难”，埋下伏笔：公孙死义，程婴立孤。
2、赵武灵王是从哪几个方面来说服公子成的？（从第二部分找相关语句佐证）
明确：
先从圣人的做法谈起，圣人从“利其民而厚其国”的角度出发，“因事而制礼”，并不计较“殊俗”；接着从国家的实际情况分析，强调“胡服骑射”的必要；最后用“继简、襄之意以顺先王之志”，来增强自己的说服力。
四、思考感悟
1、《赵世家》被清人李景星称誉为“通篇为长江大河……用笔节节变化，有移步换景之妙”。试以文中“赵氏孤儿”及“赵武灵王”的有关记述为例，说说本篇体现的“文气疏荡”“极奇肆文字”的艺术特点。
明确：
在记述武灵王时，司马迁详尽的记述他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈辞穷，不得不同意他的主张的过程，让人物在反复激烈的论辩中，凸现这位改革家的远见卓识及其勇气和魄力。
而讲述赵氏孤儿的故事，则以故事情节曲折，惊心动魄；人物形象鲜明，栩栩如生来体现。程婴的忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，屠岸贾的奸邪残暴，无不跃然纸上。
2、“赵氏孤儿”的故事，情节惊心动魄，时间跨越数十年，本文是怎样通过激烈的矛盾冲突和详略不同的记述，以刻画人物形象的？
明确：
没有正面写宫闱中的激烈冲突，通过前后两次占卜来暗示凶吉，交待矛盾冲突的激烈。在记叙上，详写人物之间的对话，如韩厥与屠岸贾的交锋，公孙杵臼和程婴为救孤的商讨。而对人物的具体行动则略写。
五、视野纵深拓展：
1、赵武灵王为何要提出胡服骑射的主张？“胡服骑射”有怎样的意义？（搜集资料并结合文句探讨）
明确：
赵武灵王根据赵国的国情，大胆提出了“胡服骑射”的主张。他实行这一主张遭到了来自各方面的反对，阻力重重，举步维艰。但武灵王对旧的习惯势力毫不妥协，他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈辞穷，不得不同意他的主张。
他认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面，削除中山国这个“心腹之患”，进而继承先祖赵襄子“兼戎取代，以攘诸胡”的事业，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛，机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的长处，壮大自己，才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，是增强赵国军事力量的唯一出路。同时，只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑战的需要。
赵武灵王倡导的习骑射对于此后中国的战争与交通也有很大的影响。春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车，马只是驾车的，不作为骑乘。赵武灵王推行的习骑射，推动了整个中原骑射的发展，标志着我国由车战的时代进入骑战时代，这在中国军事史上有着划时代的意义。
2、司马迁通过“赵氏孤儿”歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。但这个故事从唐代以来就不断地受到批评，学者们纷纷指责它并非信史，有人还作了很细致的考证。如果真是如此，那你认为这是否违反了《史记》的“实录”精神？
明确：
如果仅从史学角度而论，这种批评不无道理。但《史记》不仅仅是一部史书，也是一部文学杰作。故事中的三个主要人物和重要情节可能是作者虚构，或者是出自民间的传闻。以虚构或传闻为史实固然不合史法，但从文学角度而言，恰是很好的创作。如从根本精神来说，这个故事也并不违背历史的真实。
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