《左手的掌纹》自序
【学习目标】
1. 通过对文中关键信息的筛选，了解余光中先生的基本情况，说出《左手的掌纹》一书的选文特点。
2. 通过对文本的阅读，能概括出余光中的散文主张。
3.理解文中重要词语的含义。
4.学生在与前一篇书序比较阅读后，能说出自序与他序的不同。
【学习过程评价】
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项 目 |
叙述或回答 |
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归纳
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整理 |
1.摘记自序的一般特点。
2. 编制“余光中先生基本信息一览表”
3.划出与“左手”、“掌纹”有关的句子。
4.摘记余光中有关散文写作的论述。 |
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思考
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感悟 |
1．准确理解重要词语的含义：大品、重工业、不伦不类、多元。
2.思考作者为什么以“左手的掌纹”为文集命名。
3.想想自己该如何评价余光中的散文观。
4.了解作者的背景信息和文集命名原因，对阅读全书有什么帮助？ |
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发现
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创新 |
1.阅读两篇序言以后，尝试写作一篇短小的书序。
2. 余光中认为写诗、写散文、写评论、翻译构成自己生命的四度空间，你对此有什么看法？ |
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评价： |
【积累运用】
阅读下文，完成1—3题。
我出生在南京，货真价实，是一个“南京小萝卜”。还没有出世，就跟母亲上了栖霞山，那是重九前一天。母亲动了胎气，翌日就产下了我。南京不但生我，而且育我。这一生载我的后土，最久的是台北，长达二十年。其次是高雄，达十七年。第三该是南京与香港，各为十一年。
从长江到玄武湖，从运河到太湖，江南水乡正是我母乡。在灵魂深处，这遍地江湖、盈眸洲渚，正是我乡愁所依，孺慕所赖，从来就不曾断奶。我当然也是广义的江苏人：常州不但是母乡，也是妻乡。在漕桥的孙家，我的表兄弟姐妹岂止百人，今日虽已散居各省，当年童稚，却同在假山后、鱼缸边捉过迷藏。
十多年来我的书在大陆各省出版，但是在江苏，这还是第一次，尤其还是在接生我的南京，更是倍加快慰。更令我快慰的是，这本《左手的掌纹》是由南京作家冯亦同先生编选。亦同是诗人，也是诗评家与散文家，不但先后写诗赠我，写评评我，更多次为文记述我这位“金陵子弟江湖客”，说得白些，也就是“南京大萝卜”的近况。现在更进一步，他又为江苏文艺出版社编选了我的散文选集。我的感动要套李白的诗句来表达：“请君试问长江水，乡情与之谁短长？”
1.作者在文中用“南京小萝卜”和“南京大萝卜”的说法，用意是什么？
答：________________________________________________________________________
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2．作者说自己“是广义的江苏人”，“广义”在文中具体指什么？该词表达了作者怎样的情感？
答：________________________________________________________________________
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3．“请君试问长江水，乡情与之谁短长？”这一句为什么“套”用而不直接采用李白诗原句“请君试问东流水，别意与之谁短长”？
答：________________________________________________________________________
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4.下列各项中，不符合余光中散文主张的一项是（ ）
A．只要不是洋学者生涩的翻译腔，它可以斟酌采用一些欧化的句法，使句法活泼些，新颖些；只要不是国学者迂腐的语录体，它也不妨容纳一些文言的句法，使句法简洁些，浑成些。
B．一篇散文应当独具自身的功能,例如叙事文中,不带写景,写景文中,切勿状物,而无论是叙事、写景、或状物,都应当直达抒情之功。
C．真正丰富的心灵，在自然流露之中，必定左右逢源，五步一楼，十步一阁，步步莲花，字字珠玉，绝无冷场。
D．文字的触觉有细腻和粗俗之分。一件制成品，无论做工多细，如果质地低劣，总不值钱。对于文字特别敏感的作家，必然有他自己专用的词汇。
5．下列各项中，不符合余光中大品散文主张的一项是（ ）
A．在句式上注意文白交融， 中西合璧，雅俗相济，并且力求以长短句的错落有致来控制句子的速度，以插入句、倒装句来使文句更为摇曳多姿。
B．在篇幅上，散文不必限于小品，也可以扩大驰骋的空间，长到两三千字以上。
C．情、理、意、事、景、物六项之中,前三项抽象而带主观，后三项具体而带客观。如果一位散文家长于处理前三项而拙于后三项，他未免欠缺感性，显得空泛。如果他老在后三项里打转,则他似乎欠缺知性,过分落实。
D．用很纯粹的白话文来写一般性的应用文，例如演说辞、广播稿、宣传品、新闻报道等等，是应该也是必要的，纯用白话文也可以写出一篇好散文来。这是大品散文的一项追求。
6．作者举李白“弃我去者昨日之日不可留……”的例子是为了说明什么？下列判断正确的一项是（ ）
A．李白的诗在节奏上常是快板。
B．其实违规超速我当然不是初犯。
C．散文语言应追求弹性。
D．散文句法应当追求改变常态。
7．“每隔一代，至少每隔五百年吧，中文的老凤凰就应该重投造化的炼丹炉里，去经历火劫，净化出一只新雏凤来。”这句话的具体含义是什么？
答：________________________________________________________________________
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阅读下文，完成8—11题。
这本《左手的掌纹》所选的作品五十多篇，有短到数百言的小品，也有长逾万言的巨制；有纯粹的抒情文，有夹叙夹议的杂文，有自己出书的序文，还有不折不扣的论文。无论篇幅与文体都不拘一格，可谓最广义的一部文选了。
我的抒情散文，包括小品与长篇，迄今已有一百五十。至于评论文章，包括正论与杂文，再加为自己和他人所写的序言等等，大约也已刊了两百篇。因此这本《左手的掌纹》所选的广义散文，约占我在这些文类上总产量的五分之一强。
我这一生还写过九百首诗，译过十三本书，但纵观我所致力的四大文类——诗、文、评、译，却显得有点“不伦不类”：因为我的诗兴勃勃，不尽在我的诗集里，更侵入文集里去了，文情汩汩，也不尽在文集里，更透入论集里去了，而议论滔滔呢，也不尽在论集里，更渗入许多译书的序言和注释。
所以这本《左手的掌纹》也不例外，读者当会发现其中的散文诗兴不浅，而评论文章文情颇浓。谢谢冯亦同先生抬举我的左手，让读者相一相纵横的掌纹。
8.下列各项中，最符合余光中大品散文特点的一项是（ ）
A. 短到数百言的小品 B. 纯粹的抒情文
C. 夹叙夹议的杂文 D. 不折不扣的论文
9．下列各项中，最接近文中“不伦不类”一词含义的一项是（ ）
A.不拘一格 B. 不落窠臼
C.不足为训 D. 不三不四
10.下列对上文内容的概括和推断，不正确的一项是（ ）
A. 余光中的创作，讲究各种文体以及各种表达方式的有机融合。
B. 余光中是一位多产作家，在各种文类均有建树，尤以写作散文见长。
C.《左手的掌纹》所选作品在作者广义散文总量中占一定比重，有较强的代表性。
D.写诗、文、评、译是余光中生命的四度空间，它们共同构成了一个立体的美感世界。
11.“谢谢冯亦同先生抬举我的左手，让读者相一相纵横的掌纹”一句中的“左手” 指什么？“掌纹”的深层含义是什么？
答：________________________________________________________________________
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阅读下文，完成12—16题。
曾经有很长一段时间，我认为英国是世界上唯一的，至少是最大的散文大国。我在大学里读的是西洋文学。教我们英国散文的一位教授，把英国散文说得天花乱坠。我读了一些，也觉得确实不错。遥想英国人坐在壁炉前侃天说地的情景，娓娓而谈，（甲），真不禁神往。愧我愚鲁，感觉迟钝，一直到很晚的时候，我才憬然顿悟：远在天边，近在眼前，世界上真正的散文大国其实就是中国。在“经”中间有好散文，在“史”和“子”中，绝妙的散文更多。在“集”中除诗歌以外，几乎都是散文。因此，无论从质上还是从量上，以及从历史的悠久来看，中国都是当之无愧的世界第一。事情难道不是这个样子吗？（1）
我还想从另外一个角度来说明中国散文的优越性。自从五四倡导新文学以来，我们已经取得了辉煌的成就，诗歌、小说、戏剧、散文四管齐下，各有独特的成绩。有人提出了一个问题：这四个方面，哪一方面成就最大？人言人殊，不足为怪。我不讨论这个论争。但是有人说，四者中成就最大的是散文。我不评论这个看法的是非曲直；但是我觉得，这种看法是非常深刻，很有启发性的。专就形式而论，诗歌模仿西方是尽人皆知的事实，而小说，不管是长篇还是短篇，哪里有一点《三国》《水浒传》《红楼梦》和唐代传奇、《今古奇观》《聊斋》等的影子？它们已经“全盘西化”了。至于戏剧，把中国戏剧置于易卜生等的戏剧之中，从形式上来看，有什么不同呢？还有一点关汉卿等等的影子吗？我不反对“西化”，我只是指出这个事实。至于散文，则很难说它受到了多少西方的影响，它基本是中国的。我个人认为，这同中国是世界最大的散文国家这个事实，有密切关系。（2）
既然把散文摆上了这样高、这样特殊的位置，散文，特别是中国散文的特点究竟何在呢？有人说，散文的特点就在一个“散”字，散文要松松散散。愿意怎样写，就怎样写；愿意写到什么地方，就写到什么地方。率意而行，一片天机，（乙），如（丙）。何等潇洒！何等自如！我对这种说法是有怀疑的。如果不是英雄欺人，就是完全外行。现在确实有些散文“散”了，但是散得像中小学生的作文。这样的东西也居然皇皇然刊登在杂志上，我极不理解。听说，英国现在个别作家坐在咖啡馆里，灵感忽然飞来，于是拿起电话；自己口述，对方的秘书笔录，于是一篇绝妙文章就此出笼。这是不是事实，我不敢说。反正从中国过去的一些笔记中看到的情况与此截然相反。一些散文大家，一些散文名篇，都是在长期锻炼修养的基础上，又在“意近惨淡经营中”的情况下，千锤百炼写出来的。尽管有的文章看起来如（丁），舒卷自如，一点费力的痕迹都没有，背后隐藏着多么大的劳动，只有作者和会心人了解，实际不足为外人道也。（3）
12．下面四个词语分别取自文中（甲）（乙）（丙）（丁）四处，按顺序填入文中，最恰当的一项是（ ）
A．妙趣横生 天马行空 挥洒自如 行云流水
B．妙趣横生 挥洒自如 天马行空 行云流水
C．行云流水 妙趣横生 挥洒自如 天马行空
D．行云流水 挥洒自如 妙趣横生 天马行空
13．原文中有这么一句话：“如果在这个意义上来说，中国现代散文成就最大，难道还有什么理由来批驳吗？”这句话接在文中（1）（2）（3）处的哪一处最顺当？
答： 。
14．第二自然段通过比较，论述了中国现代散文的优越性在于 。
15．第三自然段中，“我对这种说法是有怀疑的，如果不是英雄欺人，就是完全外行”这句话里的“英雄”是指 。由此可见，作者对散文创作态度中的“率意而行”“松松散散”持 态度。
16．说中国是现代“散文大国”的理由是
①悠久的历史传统
②
③
阅读下面的文字，完成17—21题。
《中国新文学大系·散文二集》导言（节选）
郁达夫（1935年4月）
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》［注］来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了，还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？
［注］《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代古文辞赋。
17．第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？
答：①和② 。②和③ 。①和③ 。
18．第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为 ；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的 ；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的 的问题。
19．文中的“两重械梏”分别指的是什么？
答：第一重指 （不超过8个字）
第二重指 （不超过14个字）
20．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是
（不超过48个字）
21．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是（ ）
A．散文应该表现作者个性 B．散文应该内容形式统一
C．散文应该反对封建教条 D．散文应该反映民族文化
E．散文应该突破两重械梏 |