多媒体展示青藏高原（阿里）的风光，引出高原上唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”。

导语：这里是地球的第三极，是海拔最高的地方。这里是沙漠和戈壁的世界，这里高寒缺氧，“鸟兽绝迹、驼马遁形”。然而，即使是在这里，也曾有生命昂然不屈，那就是西藏阿里唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”。

1．红柳是什么样的？结局如何？

2．请学生口述文中所讲的故事。

1．找出描写红柳形象的语句，并说说它们运用了什么修辞手法，有何作用。

（1）“他们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的叶。偶尔会开出谷穗样细密的花，对着酷寒和缺氧微笑。”

简析：拟人手法。不仅写出了红柳生长环境的恶劣，衬托出红柳生长的不易，而且写活了红柳那种从容不迫、怡然自得的神态，生动地表现了红柳顽强的生命力。

（2）“它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。”

（3）“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。”

（4）“金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。”

简析：以上3句运用比喻，从各个不同的侧面，活灵活现地展现了红柳顽强的生命力和伟大的力量，描绘了红柳傲然不屈的形象，字里行间熔铸着作者对生命的赞颂。

2．抓住关键词，归纳红柳形象特点，感悟红柳精神，体会作者珍爱生命的感情。

	关键词句	表现手法	形象特点	作者情感
环境	酷寒  缺氧		珍贵、固住流沙、有顽强的生命力和伟大的力量	赞颂红柳顽强的生命力和不屈的精神 表达作者热爱自然、珍爱生命的感情
枝叶花	微笑	拟人
根	像巨大的章鱼脚爪 如同冰山 如盘卷的金属 好像傲然不屈的英魂	比喻

 

3．红柳的结局如何？请在文中找出相应的语句并体会语句中蕴涵的思想感情。

（1）红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。

（2）整个红柳丛就訇然倒下了。

（3）去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。

（4）红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。

简析：文章运用比喻的手法，描绘了红柳被砍伐后触目惊心的形象，蕴涵着作者对生态环境遭受破坏的强烈的忧患意识。

4．作者着力描绘红柳形象，突出红柳在雪域高原的珍贵，突出其顽强的生命力和伟大的力量，仅仅是为了歌颂红柳吗？

简析：不仅仅是为了歌颂红柳，更是为了增添文章的悲剧色彩，加强悲剧震撼人心的力量。鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕碎了给人看。”红柳越美越有价值，摧毁红柳的行为就越可悲。

1．找出文中记叙挖红柳事件的语句。

（1）“挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。”

（2）“把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。”

（3）“人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。”

（4）“掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药！”

2．抓住关键词分析，理解作者用大量笔墨渲染挖红柳场面的用意。

简析：

工作量越大，工期越长，劳动力越健硕，越衬出红柳的顽强；

队伍越浩大，工具越先进，越显示人类破坏自然的可怕与可悲。

 

	关键词（特点）	作用
队伍	浩浩荡荡	衬托红柳顽强的生命力
工具	铁锨、镐头、斧、高技术的炸药
工作量	可怕
工期	几天时间、漫长	突出人类破坏自然的可怕、可悲
劳动力	最有力气的男子汉，最健硕有力的小伙子

 

3．人们为什么要挖红柳？找出文中相关语句。

“司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？

我说，红柳不是柴火。它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！

司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！”

4．你怎样看待司务长算的这笔“帐”？

简析：司务长只是从自身的需求出发去算这笔帐，却没有意识到这种行为对生态的破坏。没有认识到和谐的环境才是人们赖以生存的基础和前提。那些单纯追求经济效益，而以牺牲环境为代价的急功近利行为，最终都会得到大自然最残酷的报复。

5．文章详细记叙“我”和司务长的对话有何作用？

简析：司务长那副义正辞严、理直气壮的情态，反衬了人类挖掘红柳的可悲。人们不仅亲手毁灭了这高原上唯一的绿树，破坏了生态平衡，还理直气壮，振振有词，认识不到自己行为的可悲。

美被毁灭，可悲！

毁灭美而不自知，尤其可悲！

6．小结：

本文融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比喻，作者为我们唱响了一曲悲歌——为红柳傲然不屈的英魂而悲，更为人类的残酷和无知而悲。

这一曲悲歌也向我们敲响了警钟，让我们不由得产生思考：是什么导致了人类对自然的破坏？人与自然究竟应该是怎样的关系？

1．比一比，想一想：

30年前的阿里，人们为了生活需要而伐尽了高原唯一的绿树；

60年前的苏联列宁格勒，被德国法西斯军队围困了整整872天，后来城中弹尽粮绝，每天有数以千计的人饿死。然而，即使是在这样的情形之下，列宁格勒人没有为了生计而砍伐一棵树。

2．列举过去我们对待人与自然的关系上的观念：

①荀子：人定胜天

②毛泽东：战天斗地其乐无穷

③矛盾：自然是伟大的，然而人类更伟大

3．学生自由讨论：以“人类是主宰”这样的观念来指导人们对自然的行动，是否恰当？它会造成怎样的后果？我们应该怎样对待人类的需求和环境之间的矛盾？

（配合多媒体展示由于人类无节制开发等行为导致的生态破坏、环境恶化、灾难频至的画面）

4．教师总结：人与自然应该是怎样的关系？

反思人类过去在环境问题上那种“人定胜天”、人类是主宰的错误观念，我们应该树立一种新的生态伦理观——所有物种生而平等，地球不仅属于人类，也属于全体生物。即使现在地球已没有任何一种生物能从整体上与人类抗衡，人类也没有权力自封为地球的主人而对其他生物生杀予夺。人类的伟大应该表现为顺应自然，谨慎地改造、利用自然，维护良好的生态环境，与其他生物共享地球，共同发展。

六、拓展延伸找找身边的环境问题，想一想我们能为我们唯一的家园——地球做些什么？就此问题写一篇倡议书（或环境调查报告）。