《中庸之道》课堂实录
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作者: 上传者： 日期：14-07-22 |
【投影】
批：批评
注：注解
脂砚斋：《红楼梦》
毛总岗：《三国演义》
金圣叹：《水浒传》
师：大家把这些记在书上。（生记）
师：翻开课本26页，读《孔子人格的伟大意义》最后一段。（生读）读得很好，不过有个缺点，过快了一些，大家把“极高明而道中庸”划起来。
【批注】从孔子的人格入题，高瞻远瞩，立足点高。
【投影】
老子（前580年）
释迦牟尼（前565年）
孔子（前551年）
师：把屏幕上三位人物对应刚才的三种生命价值。第一位是（生答老子），第二位是（生答释迦牟尼）。他们这三位距离现在都是二千五百年，按道理讲，人类是进化发展的，但是今天我们吃惊地发现我们对二千五百年前的先人却望尘莫及，马克思研究过人类的童年时代思想，他说让后人无可攀越。这三位是先行者、智者。
师：我曾问朋友，在这个时期西方有没有哲人。（生答有）苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，我们有没有听说过西方国家提出过打倒苏格拉底呢？中国却有打倒孔家店，这事很怪，令人悲叹。我们曾经奉为大圣先师又非常卑劣地称“孔丘”、“孔老二”？如果你能读上中文系或哲学系，这是个很好的课题。
师：我们来回顾一下孔子在中国的遭遇（播放图片）大概是什么时代？（生答文化大革命。）但是大家读过历史知道文化大革命之前，五四运动提出过打倒孔家店。新文化运动的领导人主要有三位：胡适、鲁迅、陈独秀。
【批注】创设的情境具有感染力，发人深省。
【投影】
鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》
叭儿狗一名哈吧狗……它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道” 似的脸来。
【投影】
鲁迅《华盖集·通讯》
“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸；待到满口‘中庸’时，乃是势力已失，早非‘中庸’不可的时候了。一到全败，则又有‘命运’来做话柄，纵为奴隶，但又往往无往而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。”
师：在鲁迅的笔下，中庸之道是个褒义词吗？慢慢读。
师：如果我们打倒孔家店是起哄的话，那么鲁迅为什么也犯这种错误？大家记住，鲁迅的话是对的，我们不能再走极端了，那些伪孔子们如何利用孔子的话，鲁迅要撕开这些人的面具。
师：大家把书翻到69页，《中庸之道》的内涵，划出一些词语。
【批注注】正确理解中庸之道的涵义比教懂这篇文章重要得多，谷老师注意到伪孔子们的可恶，启发很大。
师：孔子的想法与时代有联系，你们遇到了一个好时代，遇到了一个正确评价孔子的时代，过去谁要说《论语》、《中庸之道》就是反动，大家要珍惜今天的学习机会。
【批注】语文教学中渗透思想德育教育，显得很自然。
师：何为真正的中庸之道呢？大家把屏幕上的字读一遍。
【投影】
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
师：把其中红色的字再读一遍。（生读）只有致中和，世界才变得更加美好。
【批注】用《中庸》里的话来阐述中庸之道绝对有力度，无出其右者。
【投影】
图片：致中和酒广告 | |
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《中庸之道》课堂实录 |
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