高考复习：文言文阅读之断句与常识
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作者: 上传者：tomacc 日期：18-01-11 |
文言文阅读之断句与常识（练）
练基础
1、【18届福建省长汀、连城一中等六校高三上学期期中】阅读下面的文言文，完成下列小题。
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆不持尺刃间关林壑百里许直趋贼所初悉惊畏持满外向道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒。讣闻，真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。
（节选自《宋史·查道传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确一项是（）
A. 遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所初/悉惊畏/持满外向
B. 遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所/初悉惊畏/持满外向
C. 遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所/初悉惊畏/持满外向
D. 遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所初/悉惊畏/持满外向
【答案】B
（2）下面对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 踞本指蹲坐，腿足屈曲、身体长时间不挪动位置；跽、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。
B. 胡床：《释名》云：“床，装也，所以自装载也。”《广雅》云：“栖，谓之床。”顾名思义，胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。
C. 孤露本指孤单无所荫庇，后指丧父、丧母或父母双亡，古代类似的常见词语还有见背、弃养等。
D. 搢绅：搢，插；绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带，本为旧时官宦的装束，后转用为官宦的代称。
【答案】 B
【解析】《释名》和《广雅》中的句子是对“床”的解释。胡床亦称“交床”“交椅”“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具，不是通常所说的睡觉用的床。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 查道孝顺母亲。母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，查道戳开河中坚冰，得到鳜鱼献给母亲，后来母亲痊愈。
B. 查道以德服人。知果州时，招安以何彦忠为首的贼党，强盗中有人认出他是查道，认为他很仁慈，抛下兵器请求赦免罪过，查道全部发给证明文书让他们回家务农。 | |
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