二、对比阅读
（甲）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（乙）杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
2．（甲）文作者是____________（人名），（乙）的出处是《____________》（书名）。
3．选出下列加点词义解释正确的一项是（ ）
A．静以修身（以：依靠，凭借） 未若柳絮因风起（因：趁）
B．废寝食者（废：停止） 相委而去（委：牵拉）
C．年与时驰（时：迅速逝去） 学而时习之（时：按时）
D．国人道之（道：大路） 险躁则不能治性（治：修养）
4．用现代汉语翻译下列句子。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5．（甲）文的主要观点是____________，（乙）文中杞人言行举止的积极意义在于____________
答案：
2． 诸葛亮 列子
3．A
4．不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。
5． 静以修身，俭以养德 具有强烈的忧患意识
【分析】
2．
本题考查文学常识。
第一空：《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
第二空：《杞人忧天》出自《列子》。作者列子，名御寇，又名寇，字云，亦作圄寇。战国前期道家代表人物。
3．
B.有误。“相委而去”的“委”解释为：抛弃、舍弃；
C.有误。“年与时驰” 的“时”解释为：时光；
D.有误。“国人道之”的“道”解释为：说、谈论、传播；
故选A.
4．
本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点字词：淡泊，内心淡泊，不慕名利；无以，没有什么可以拿来，没办法；明志，明确志向；宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致，达到。
5．
本题考查对文本的理解。《诫子书》一文中，诸葛亮概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。劝勉其儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。其中心观点即第一句话“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。《杞人忧天》讲的是一个杞国人总是害怕天塌下来，从此吃也吃不好，睡也睡不好的寓言故事。在现实生活中，很多人也会经常杞人忧天，担心一些没有必要担心的事情。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。反其意而行之；从积极地角度分析，人要具有忧患意识（人无远虑必有近忧）；处在忧患中可以使人生存（生于忧患）。据此填空分即可。
【点睛】
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
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