九年级（上）语文阶段测试题2005-8-22

（时间150分钟  分值150分）

               

  一、基础知识及其运用

１．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或加点汉字的拼音依次写在文下方框里。（4分）

当生活的困rǎo   袭来，请你丢下负荷   ，仰头遥望那明丽、zhàn     蓝的天空，让温柔的蓝色映    入你的心田。                      （---选自《打造一片宁静的心田》）

 

2．下列词语中共有4个错别字，一一找出来，然后按顺序改正在方格里。（4分，书写工整、规范、美观可另加1分）

缤纷    揭杆而起      民风淳朴     豁然开朗     贻然自得

仟陌    世外桃园      鸿鹄之志     民不聊生     歃血为盟

3．下列成语运用有误的一项是（    ） （2分）

  A．经过公安干警的昼夜奋战，震惊全市的“5·19”盗窃案终于水落石出，犯罪分子也已缉拿归案。

  B．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深的吸引住了。

  C．因为这个项目技术含量高，攻关难度大，所以涉及的研究领域至今无人问津。

D．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”大凡到过岳阳城的诗文大家，都曾留下过脍炙人口的名篇佳句，至今还被人们广为传诵。

4．下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（2分）

  A.皆指目陈胜（眼睛）           固以怪之矣（已经）

怅恨久之（助词，不译）

B.等死，死国可乎（为……而死）  以数谏故（因为）

宁有种乎（难道）

C.若为佣耕（你）                欲穷其林（穷尽）         

才通人（才能）

  D．乃大惊（于是）            便扶向路（沿着）

     为具言所闻（向）

5．根据提示填写课文原句。（14分）

（1）且壮士不死即已，                   ，                       。（2）问今是何世，                         ，               。

（3）

（4）

（5）

（6）默写《桃花源记》中反映桃花源人们幸福生活的句子：             ，

               ，                  ，                   ，          

                   。

 (7)沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中的自然环境是怎样的？请借用《桃花源记》中的句子来表达，写出连续的两句                      ，                      。

6．阅读《相见欢》，完成题目

相见欢　李煜

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

（1）请用生动的语言描写词中画线句所表现的画面。（2分）

（2）这首词所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。试举例说说这一特点。（2分）

7．根据所给句子的句式、修辞和境界仿造句子，使上下文构成前后连贯合理的排比句。（4分）

在春天里拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里                 

                      ，                                  ；在春天里                         ，                                 。

8．按简明、连贯、得体的要求补写下列对话。（4分）

（晚上，李娟正在家里复习功课，电话铃响了。）

“喂，哪位？”

“你是娟娟吧？ 我是你爸。”

“爸，             ！您出差这么长时间了，快回来了吧？”

“大概还要两天才能回来。后天你就要参加中考了，想必在老师的精心指导下，你都复习好了吧？爸怕你有精神压力和思想包袱，特地从外地给你打这个电话。爸想说的是：                                    。

二、阅读理解

 (一)阅读下面文言文，完成9—14题。(18分)

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（《与朱元思书》）

9．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）

①任意东西（       ）       ②争高直指（             ）

③鸢飞戾天者（     ）       ④窥谷忘反（             ）

10．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）

夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈。

11．请你根据自己的语文积累，给这篇古文写一段“解题”文字（3分）

12．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是诗人李白在被流放途中写下的《朝发白帝城》。《与朱元思书》中哪两句话与划线诗有异曲同工之妙？（2分）

13．（1）宋代文学家欧阳修曾在著名散文《醉翁亭记》中描写了琅琊山醉翁亭的秀美景色，请你根据《与朱元思书》描写的富春江景色特征，以“琅琊山蔚然深秀”为上联，写出下句组成一副对联。（2分）

上联：琅 琊 山 蔚 然 深 秀

下联：                   

（2）请说说《与朱元思书》作者写景的目的是什么？（2分）

14．有人认为“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”放在文章原处不是很适合，应该放在最后。请你谈谈你的看法，并说出理由。（3分）

                                                                   

（二）阅读下面古文片断，完成15—23题。（8分）

孙亮①方食生梅，使黄门②至中藏③取蜜渍④梅，蜜中有鼠矢；召问藏吏⑤，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门尝私从汝求蜜耶？”吏曰：“向⑥求，实不敢与。”黄门不服⑦。亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门服首左右莫不惊怵。

[注]：①孙亮：孙权的儿子，很小就做了东吴的皇帝。②黄门：宦官。③中藏：宫中仓库。④渍：浸、蘸。⑤藏吏：管理仓库的官吏。⑥向：以前。⑦服：认罪。

15．请用“/”划出下列句子的朗读节奏。（划两处）（2分）

黄门服首左右莫不惊怵。

16．用现代汉语翻译下列句子。（2分）

黄门尝私从汝求蜜耶？

17．用文中原话回答孙亮是如何证明老鼠屎是黄门刚刚放进去的？（2分）

18．用自己的话概括黄门这样做的目的是什么？（2分）

(三)阅读《失败是一种提示》一文中的选段，完成19——22题。(8分)

生命对于每个人而言只有一次，有的说，人的前半生不怕犯错误，因为它们在中年后会变成珍贵的记忆。这话十分有哲理。

既然如此，你为什么不可以变得快乐一些呢？

快乐是我们的权利，没有人能阻止我们的快乐。而失败，只是一种提示，它提示你好好珍惜自己，珍惜自己所付出的每一点努力，以便创造更持久的快乐。

理想越高，失败的系数就越大，但失败并不等于就永远失去了与成功结缘的机会。失败了也并不等于你就屈服于困难和压力。从事一项新的事业，有点曲折，跌个跤，是在所难免的，爬起来继续前进就是了。许多成功者就是这样走过来的。失败里该有多少你过去忽略了的真理等着你去再认识呀！抬起头来，眼睛的前方依然是一片光明，只要手脚还能动，希望还在闪烁，就不怕没有成功的那一天。

总忘不了一句话：除非经历许多大错，无人能变得伟大或优秀。经历大错，或许就是人生的一个转折。回头看看自己的人生之路，你会发现，失败总是在人越过重重困难、层层障碍，将要达到成功的目标时出现，这就不免使人心灰意冷，失去进取的信心。其实，失败的最大悲哀并不在于你已经失败，而在于失去了重燃希望的信心。

成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。然而，如果付出了，是不是就一定能爬上梯子呢？努力了一场，总是想要有所收获的，但事实上并非都能尽如人意，往往是曲折的路途加上艰辛的追求，到头来仍是一腔希望在心头，空留落寞两茫茫。这时候你就应该想想自己努力的方法及努力的方向了。这是失败给你的一个机会，一个反省自己的机会。

生活会告诉你，失败后你才能对未来有一个真实的领悟。

（选自《秋雨黄昏》，作者，肖剑涛）

19．如何理解“失败是一种提示”？请联系全文，用简要的语言回答。（2分）

20．谈谈你对文中划线句的理解。（2分）

21．文中第四节“许多成功者就是这样走过来的”一句中的“这样”指什么？请举一个例子进行证明。（2分）

22．文中说“快乐是我们的权利”，而失败又不可避免，请结合你自身经历谈谈感受。（2分）

（四）阅读《我看舞蹈的美》一文，完成23——29题。（18分）

    ①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为个体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。

    ②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是自己的外美之形来写内美之神了。

    ③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感。这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前；当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。  

    ④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；几何图形整齐组合的美；孩童天真烂漫的美；中年精壮强健的美；老者深熟沉静的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影；舞姿，是一阵风，能拂动各人的情；舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。

    ⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者现舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要台词；还有戏曲，但它主要唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯人的外形与内蕴。它的美；实在是特别的。

23．第①段作者认为，舞蹈的美“首先是—种自然的美”，这是为什么？ (2分)

24．第②段中画线的句子(它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。)形象地表明了哪两者之间的关系？(2分)

25．第②段中有多组对比，请任举一组(1分)

26．第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指什么？(2分)

                                                                      从观众的角度是指什么？(2分)

27．第④段中最能体现该段大意的句子是什么？(1分)

28．第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明什么道理？(2分)

举“怀素”、“杜甫”两例又说明什么道理？ (2分)

29．本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两方面?请作具体说明。(4分)

 

三、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

心理学家做过一次实验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向小鱼发动了第二次更猛烈的进攻；它又失败了，并且受了重伤；它还要攻击，第三次，第四次   多次攻击无望后，它不再进攻。这时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下悠闲地游来游去，放弃了继续的努力，最后活活饿死。

要求：①请以“再做一次”为话题，写一篇文章。可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。

②题目自拟；除诗歌外，文体不限；  

③有自己的体验和感悟，不得抄袭；

④字数不少于600字；文中不能出现真实的校名、人名。

题目：                                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1． 扰   hè  湛  yìng

2．竿   怡   阡    源

3．B

4．B

5．(1)死即举大名耳，王侯将相宁有种乎（2）乃不知有汉，无论魏晋（3）“芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然”或“阡陌交通，鸡犬相闻等

6．（1）向深院望去，冷月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门深锁，多么清冷的环境啊！（2）以比喻写离愁，写出纷繁，难以理清，难以摆脱的特点；“别”句道出了愁的只可意会不可言传的人之常情。（举一例即可）

7．例句：在春天里成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟；在春天里开放的不只是花朵，也还有我们的理想。

8．例句：我想你了。    你一定要相信你自己,你一定能考出好成绩的。

9．（1）任意：随心所欲地随船观赏景物  （2）指：笔直   （3）戾：至，到  （4）反：通“返”，返回

10．夹江两岸的高山上，都生长着耐寒长绿的树木，高山凭着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高出和远处伸展。

11．选自《吴朝请集》，吴均，字叔庠，南朝梁文学家。本文是作者写给友人朱元思的一封信中节选而来。                                                                                                                                                                                                                                                    

 

12．急湍甚箭，猛浪若奔。

13．富春江清澈湍急    吴均通过描写景色表达对自然的向往和远离社会名利场的愿望。

14．可以放在后面，因为它是文章的中心句；应放在远原处，因为上文是写的是山峰和山谷，这两句话是，紧跟着上文的意思写的（4分。意思对即可。）

15．黄门服首/左右/莫不惊怵。

16．黄门曾经私下里跟你索要过蜜吗？

17．若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为

18．黄门曾私下向藏吏要蜜而藏吏没给；黄门因此怀恨在心，企图报复陷害。（2分。1点1分。意思对即可）

19．失败是一种提示，它提示你好好珍惜自己，珍惜自己所付出的每一点努力，以便创造更持久的快乐。或“失败是一次机会，是一次提示你反省自己、继续努力的机会”。（2分，意对即可。）

20．成功需要奋斗和努力。（2分，意对即可，必须围绕奋斗、努力谈，语句必须顺畅。）

21．从事一项新的事业，有点曲折，跌个跤，是在所难免的，爬起来继续前进就是了（1分，意对即可）；举例应符合在失败中继续努力的意思。（2分）。

22．不设统一答案。（3分，但必须扣住题意中快乐与失败的关系来谈。泛泛而谈只得1分。）

23．因为舞蹈所假之物是自然存在的人

24．舞蹈演员的人体与衣饰的关系

25．舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿   旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰    西方艺术的小天使与敦煌石窟的飞天 

26．把内在的情感表现为美的舞姿    通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象(意思对即可)

27．(而)舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。

28．舞蹈是因内心情感的摇荡而手舞足蹈     欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养（此类意思）

29．舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰；内蕴美指美的情感，它借助音乐与观众交流，让观众升华美的素养。