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《获得教养的途径》教案1
作者:   上传者:admin  日期:06-10-21



获得教养的途径 
句容市第三中学 张鸽 

【 教学设想 】 
懂得读书获得教养是作为一名高中生必须在高中阶段确立的学习之道。因此作为学生如何掌握一定的读书方法,就显得至关重要了。 
本课的教学重点就是在教师引导下,让学生开始逐渐学会“研读世界文学”,了解读书的意义。 
【 教学目标 】 
    1:整体感知课文,通过探讨了解读书的方法,学生了解人获得教养的途径,树立正确的学习观,提高自身修养。 
2:通过自主、合作、探究的学习方式,学生学会“如何研读世界文学”,了解精细、深入和举一反三的阅读方法。 
【 教学时间 】  1 课时   
【 教学内容与步骤 】 
一:导入课文 
一组敬爱的周总理的不同时期照片(多媒体),反映了伟人周恩来的伟大人格,让学生感受到“有教养”的魅力。(为中华之崛起而读书、“法国留学读书”、“黄埔军校读书教学”、 “中年孜孜不倦地读书”) 
著名作家冰心老人说:“周恩来总理是十亿中国人民心目中的第一位完人。” 
二:研读探究  
     1:“什么是教养?”“怎样才能有教养呢?”进入瑞士著名作家,诺贝尔文学奖获得者赫尔曼•黑塞的随笔《获得教养的途径》。 
2:整体感知课文内容,回答问题: 
                    
是精神和心灵的完善的追求。 
①什么是教养? 
                     
帮助我们找到生活的意义。 

②怎样成为有教养的人?答:最重要的途径之一,就是研读世界文学。(引申:现在读书的现状:A:不读书,消磨许多时光。B:读时髦的书。) 
③为什么是世界文学?答:逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。读世界文学的意义:将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。 
④什么是研读?直观感受《三国演义•群英会蒋干中计》以及清代毛宗岗的评点(读本二147页)。补充“周瑜三笑”给人带来的阅读思考,学会如何研读。(话题阐发:课本40页,每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。) 
回到课本,教材是怎么形象阐述这个过程的?(答:比喻论证。例:最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸,永远以新的魅力吸引着他们,永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林,今天或明天将变为一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏。) 
⑤作者课文总结研读方法:精细、深入和举一反三的阅读。 
三:内容小结和提升 
研读是一种苦读,是一条充满荆棘和险阻的艰辛道路。赏评清代•王国维的语句:“古之成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”(与课文结束“一些突然彻悟的瞬间”不谋而和,回到课文,形成一个圆形结构) 
四:列一个世界文学的目录。推荐读书网站: 
①中国青少年新世纪读书网 
②e书时空网 
③榕树下全球中文原创作品网 

寄语:希望大家通过读书成为一个有教养的人! 
谢谢! 
教学体会:这次句容市高一语文新课程的观摩课在句容三中举行,给了我一次锻炼的机会。新课程教学对我们所有的高一教师都是新的尝试、新的开始,找到教学方法,适应新课程是我们当前的教学任务。在这次教学中我设计了“圆形”教学结构:从课文中引发,又回到课文,让书本的理论知识与语文学习的实践运用相结合,在理论的指导与实践的演练中,学生真正学会“研读世界文学”,学会精细、深入和举一反三的阅读。为高一新生的语文学习打下坚实的阅读基础。 
                                                 
附: 
教学材料:  
    …… 
须臾,文官武将,各穿锦衣,帐下偏裨将校,都披银铠:分两行而入。瑜都教相见毕,就列于两傍而坐。大张筵席,奏军中得胜之乐,轮换行酒。瑜告众官曰:“此吾同窗契友也,虽从江北到此,却不是曹家说客。——公等勿疑。”遂解佩剑付太史慈曰:“公可佩我剑作监酒:今日宴饮,但叙朋友交情;如有提起曹操与东吴军旅之事者,即斩之!”太史慈应诺,按剑坐于席上。蒋干惊愕,不敢多言。周瑜曰:“吾自领军以来,滴酒不饮;今日见了故人,又无疑忌,当饮一醉。”说罢,大笑畅饮。座上觥筹交错。饮至半酣,瑜携干手,同步出帐外。左右军士,皆全装贯带,持戈执戟而立。瑜曰:“吾之军士,颇雄壮否?”干曰:“真熊虎之士也!”瑜又引干到帐后一望,粮草堆如山积。瑜曰:“吾之粮草,颇足备否?”干曰:“兵精粮足,名不虚传!”瑜佯醉大笑曰:“想周瑜与子翼同学业时,不曾望有今日!”干曰:“以吾兄高才,实不为过!”瑜执干手曰:“大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉?”言罢大笑。蒋干面如土色。瑜复携干入帐,会诸将再饮,因指诸将曰:“此皆江东之英杰。今日此会,可名‘群英会’。”饮至天晚,点上灯烛,瑜自起舞剑作歌。歌曰:丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟!  
             ——选自《三国演义•群英会蒋干中计》    作者罗贯中 


推荐:句容市教育局教研室 张金保 


 



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