《朝抵抗力最大的路径走》同步练习
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作者: 上传者：333333 日期：08-07-27 |
朝抵抗力最大的路径走
基础与能力训练
（一）基础知识
1．下面加点字注音正确的一项是（ ）
A．叨（dāo）天 因循(xún) 长沮（jū） 乳臭(xiù)未干
B．桀（jié）溺 夤（yín）缘 淫佚（yì ） 骁(xiāo)勇善战
C．渣滓（zàǐ） 蹶（qué）倒 真谛（di） 集腋（yè）成裘
D．狙击（jú） 琐屑（xiè） 敷衍（yǎn） 泾（jìng）渭分明
2．下面句子中有错别字的一项是（ ）
A．意境要经过洗练，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。
B．他们在道德学问事功各方面都决不会有成就，万一以庸庸得厚福，也是叨天之幸。
C．他毕生东奔西走，席不瑕暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险。
D．我们的时代是“天将降大任于斯人”的时代了，孟子所说的种种磨折，我们正在亲领身受。
3．下面词语解释有误的一项是（ ）
A．①叨天：沾光，受到好处。 ②附丽：依附，附着。
B．①夤缘：喻拉拢关系，向上巴结。 ②洗练：简练。
C．①淫佚：纵欲放荡。 ②因循苟且：沿袭旧的，敷衍应付。
D．①蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。 ②敷衍：表面上应付。
4．下列各句中，句意明确、没有语病的一项是（ ）
A．修改不是创作，切忌不要改变原意，尤其应注意，能调整语序就不增删，能改一处解决得了的，就不要改动两处，改病句也要简要高效。
B．共青团中央、全国学联与新生代市场监测机构共同发布的《2004年中国大学生消费与生活形态研究报告》表明，大学生群体正呈现出越来越明显的四大特性。
C．就人民群众关注的“两会”热点问题，人民网与人民日报国内政治部从1月26 Et起联合在网上开展调查，选出了10个百姓关注的问题，并给予公布。
D．天安门广场、北大红楼等7个景点，已被国家旅游局定为北京首批红色旅游景点。对于天安门广场是否收门票的问题，旅游局新闻发言人方泽华给予了否认。
5．把下面的句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）
（1）大概，春日融融，秋波澹澹。
（2）我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的季节。
（3）历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。
（4）有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。
（5）而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。
答：
6．结合实例，简要说明本文“层层推进的论证方式”。
答：
7．名句续写：
天将降大任于斯人也， ， ， ，
， ，所以动心忍性，增益其所不能。（《孟子》）
8．文学常识填空：
朱光潜（1897-1986），著名 、文艺理论家、翻译家。他的作品有
（任选一部填写）。
（二）课内阅读
阅读下面两段文字，完成9～14题。
①“抵抗力”是物理学上的一个术语。凡物在静止时都本其固有“隋性”而静止。要使它动，必须在它身上加“动力”，动力愈大，动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力，凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力，动就会停止，抵抗力尽管低，聚集起来也可以使动力逐渐减小以至于消灭，所以物不能永动。静止后要它续动，必须加以新动力。这是物理学上一个很简单的原理，也可以应用到人生上面。人像一般物质一样有惰性，要想他动，也必须有动力。人的动力就是他自己的意志力。意志力愈强，动愈易成功：意志力愈弱，动愈易失败。不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的；人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力之增加而增加；在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止。而人的动可以不为抵抗力所阻止。
9．文段在写人的意志力之前为什么要写物理学的动力原理？
答：
10．作者提出“人可以朝抵抗力最大的路径走”的理由是什么？
答：
11．这一段主要运用什么论证方法？有什么好处？
答：
②这是一个琐屑的事例，其实世间一切事情都可作如此看。历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。例如孔子，他是当时一个大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险，他那副奔波劳碌栖栖惶惶的样子颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢?就因为他有改革世界的抱负，非达到理想，他不肯罢休。《论语》长沮桀溺峰足以见出他的心事。长沮桀溺二人隐在乡下耕田，孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就告诉子路说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之！”意思是说，于今世道到处都是一般糟，谁去理会它，改革它呢?孔子听到这话叹气说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”意思是说，我们既是人就应做人所应该做的事；如果世道不糟，我自然就用不着费气力去改革它。孔子平生所说的话，我觉得这几句最沉痛，最伟大。长沮桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力最低的路径走；孔子看天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路径走。他说得很干脆，“天下有道，丘不与易也”。
12．请写出选段的中心句。
答：
13．“这是一个琐屑的事例，其实世间一切事情都可作如此看”一句中，“琐屑”“如此”分别指什么？
答：
14．作者将孔子与长沮桀溺二人比照着写，有何用意？
答：
（三）课外拓展
阅读下面文章，完成15～20题。
我对命运这样说
（一）
你是谁？冥冥时空中，何处是你的家乡？哪里是你的归宿？你知道吗？我叩问过一万次关于你的谜。
你跟人类，跟随着世纪，来也神秘，去也神秘；歌也匆匆，哭也匆匆。我分明感到你就在身边，为什么看不到你的眼睛，见不到你的身影。
你这有声有色的虚无，无影无踪的实有。我看不见你，但我感到你的存在，你的呼唤，你的权威。我曾抚摸过你的残暴，也抚摸过你的温柔；曾抚摸过你的专横，也抚摸过你的仁厚。我知道你游荡在爱与恨之交，生与死之界，但我看不见你，不知道你是什么模样。
昨夜我在梦里见到你，你仿佛是一个马戏团的戏子，带着小丑的高帽，挥动着枯萎的树枝，戏弄着所有的看客。
古往今来，有人匍匐在你的脚下，有人颤抖在你的面前，或作绝望的抗争，或作希望的祈求，你都无动于衷。你高傲又谦卑，悭吝又豁达。你随时都可以拥抱我，随时都可以抛弃我。今日你赠给人们以鲜花，明日却洒给人们以苦泪。
我和你，总是隔着一层雾。雾中看着你，只有解不开的朦胧，穿不透的模糊，猜不完的玄奥。
（二）
你把贫穷带给善良的茅屋，把皮鞭交给狂妄的庸夫，把花环赠给无聊的骗子，把洪水带给纯朴的村落。
可是，我又听到你的辩护：
我并非魔鬼，我是天使。我有天使的彩翼和彩梦。是我把你带到母亲的怀抱——生命永恒的热土；你一降生就进入温馨的家园，家园里有生命的泉水，洁白的乳汁。因为有这家园，你童年的灵魂，才无须到处漂泊。
我给探求者献以创造的极乐，对颓废者罚以精神的虚空，把怯懦者安顿在阴冷的墙角，为刚强者展示宽广的道路。所有锲而不舍的寻找者，都是我的友人。我给他们艰难险阻，只是为了激发他们的生命的巨浪；我逼迫他们流下的眼泪，只是为了洗明求索的眼睛。
（三）
她是谁呢？我说不清。她该半是魔鬼，半天是天使；半是狼，半是鸽子；半是我的敌人，半是我的朋友。
给我这么多痛苦，给我这么多折磨，给我这么多虚幻的期待，给我这么多实在的战斗。每天都在奔波，但不知道，奔波是为了战胜她给我的厄运，还是为了去接受她给我的诱惑？生命中那些难忘的欢乐，不知道是她的赠予还是我的汗水的报酬？
让她去吧，我不再思索。让她去吧，我不再困惑。我相信她是强大的，但我也并不软弱。我相信可以成为她的主宰，即使主宰不了，也决不甘心作她的奴仆。我甩开她的阴影，将自己寻找，自己选择，自己造就自己的心灵，自己保卫自己的魂魄。我自己赋予自己以强大的力量，挟着她，让她和我一起追求。即使挟不住她，也不会让她牵着走。让我浩歌而癫狂，我不愿意；让我煮酒而沉沦，我不愿意；让我颂扬命运的铁拳，我不愿意；让我背叛自己的良知，我不愿意；让我停止求索的脚步，我不愿意；让我冻结胸中的火焰，我不愿意；让我谴责辛勤的园丁和他的不成熟的花朵，我不愿意。不管她是魔鬼还是天使，我都不被她征服。不屈服于命运之神的诱惑与调遣，这才是人的生活。
15．把下列句子填入文中，顺序正确的一项
①你这货真价实的魔鬼，我已看穿你的罪恶：
②我思索了漫长的时日，无法驳斥命运之神的辩护。
③还没有记忆的时候，你就闯进我的生活。
A．①②③ B．②①③ C．③②① D．③①②
16．第一部分中“有声有色的虚无，无影无踪的实有”的含义是什么？
答：
17．简要分析第三部分中“我相信她是强大的，但我也并不软弱”一句所蕴含的思想感情？
答：
18．通观全文，简要分析作者对“命运”认识的发展过程。
答：
19．作者在文中使用“你”“我”“她”三种人称来指“命运”，这样写有什么作用？
答：
20．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
A．文中两处加点的“不知道”含义不同，第一部分中的“不知道”表现了作者无法把握“命运”的迷茫，而后者则表明作者为“命运”已经有了较为深入的认识。
B．“你把贫穷带给善良的茅屋”一句充满着对“命运”不公的谴责，其中的“茅屋”一词使用了借代的修辞手法，指贫穷的人。
C．“可是，我又听到了你的辩护”一句在结构上有承上启下的作用，在内容上表明作者完成了对“命运”认识的根本转变。
D．文章结尾用七个“我不愿意”表明作者不屈从于“命运”的主宰。其中作者将自己比作一团“火焰”，显示了作者战胜“命运”的信心。
E．本文结构严谨，语言酣畅，富有诗意，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，充分表现了作者不屈服于“命运”的唯物主义精神。
【参考答案】
（一）基础知识
1. B（A叨tāo天；C渣滓zǐ ；D泾jīng渭分明）。2.C（“席不瑕暖”应为“席不暇暖”）。3.B（“洗练”本来有“简练”的意思，但在文中是“提炼”的意思）。4. B（A．表意不明，“切忌不要”中删去“不要”；C语序不当，“10个”移到“关注的”之后；D．搭配不当，“是否”与“给予了否认”照应失当）。5. （3）（1）（5）（4）（2）。 6.作者在第二部分里，逻辑思维非常严密，采用层层推进的方式，先是从抵抗力谈起，由物理学到人，再从人的本身谈起，强调人要克服惰性，必须要有坚强的意志力，不怕朝抵抗力最大的路径走。然后又以孔子为例，从历史的角度去分析得出了：历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力这一结论。再从现当今的角度去分析人应该克服懒惰，提倡奋斗精神。最后，上升到了一个高度，从国家、民族的角度出发，指出了中华民族的兴旺发展史也就是民族的奋斗史。7. 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 孟子。8.美学家 《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》（任选一部填写）。
（二）课内阅读
9. 作者先写物理学的动力原理，目的是联系人生的动力，引出意志力，从而说明人可以“朝抵抗力最大的路径走”的原因。10. 人的动力就是他自己的意志力，意志力可以自动的随抵抗力的增加而增加，所以人就可以朝抵抗力最大的路径走。 11. 类比和对比论证方法。这样使道理说得更清楚明白，通俗易懂，容易被读者接受。 12. “历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。” 13. “琐屑”指“细小”的意思。 “如此”指“你对于最大抵抗力的征服，你的企图成功了。”14. 意在说明选择路径不同，人生的结果也不一样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路径走。
（三）课外拓展
15．D。16．人们知道命运存在，但又看不见它；人们看不见命运，但能感到命运的存在。（大意相同或用原文作答均可）。17．作者既表达了“命运”对人的主宰作用，也表达了自己要和命运抗争与不屈。18．作者对命运的认识，首先是不理解、困惑以及无法把握；随后借命运的“辩护”，从另一个侧面（或积极、正面的角度），对命运进行了新的思考；最后是决心不受命运的摆布（或不屈服于命运之神的诱惑与调遣），自己来塑造自己的人生。（能扣住三个阶段的特点作答，大意相同即可）19．第一部分使用第二人称“你”，直接地表现了作者对命运的困惑和叩问；第二部分用第一人称“我”，让命运为自己辩护，巧妙地表达了作者对命运的深入思考；第三部分用第三人称“她”，更能突出作者审视命运时的冷静和客观。（能就“你”“我”“她”三个人称的任何两个作恰当分析即可） 人称的变化反映了作者与命运之间距离的变化，而距离的变化又反映了作者对命运的思考和认识的逐渐深入。（只要答到“反映了作者对命运认识的变化”或大意相近即可）。20．A B。
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