一、基础知识。
1、下列加点词解释不正确的一项是：（ ）
A、大凡君子与君子以同道为朋 大凡：大体上。
B、纣有臣亿万，惟亿万心 惟：语气词，这里表判断语气。
C、然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮：责备。
D、而周用以兴 用：用来
2、下列词语中加点字读音全对的一组是（ ）
A．粗糙（cāo） 卓（zhuó）越 肖（xiào）像 侮（wǔ）辱
B．不妨（fāng） 街坊（fāng） 脂肪（fáng） 妨（fǎng）碍
C．载（zǎi）体 载（zài）重 角（jué）逐 角（jiǎo）力
D．哈（hǎ）达 哈哈（hā）镜 混（hùn）乱 混（hùn）水摸鱼
3、下列字形有错别字的一项是 ( )
A．人材 人才难得 题名 金榜题名 B．平心 平心静气 漂泊 飘泊天涯
C．漠然 漠然处之 安详 举止安详 D．自立 自立更生 零丁 瘦骨伶仃
4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A．快乐其实很简单，可能是一个会心的微笑，一条默契的短信，也可能是一次大快朵颐后的酣畅。
B．紧张的日本媒体也风声鹤唳，11日一大早就急匆匆推出“朝鲜进行了第二次核试验”消息。
C．我国目前患听力障碍的人数与时俱进，许多青年人在生活中缺乏保护耳朵的意识，有的喜欢长时间戴着MP3听音乐，有的年轻人喜欢拿着手机煲电话粥……
D．亨特是台球界少有的天才球员。他给“老气横秋”的斯诺克注入了流行与时尚的元素，让更多的年轻人喜欢上了这项运动。
5、下列各句没有语病的一项是（ ）
A．我们要认识和掌握事物的客观规律，尽量避免不犯错误或少犯错误。
B．'神舟号'飞船发射成功，谁能否认中国没有进入国际载人航天技术领域的能力?
C．在江主席访美期间，美方曾以不安全为由，试图劝阻江主席不去顾毓秀老师家，但江主席坚持中国'尊师重教'的传统，决意登门拜访。
D．无数事实告诉我们，不是没有不能克服的困难，所以应当满怀信心，去争取胜利。
6、仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。要求所写句子运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使文段语意完整。
没有大海的粗犷豪放，可以有小溪的轻盈从容；______ _ _______，_____ ________ _；______ ________，__ __ __________。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
二、阅读原文，翻译下列句子，然后说说哪一句是文章的主要观点。
1、臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
。
2、大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。
。
3、小人无朋，惟君子则有之。
。
4、故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
。
5、治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！
。
本文的观点是： 。
三、拓展阅读。
阅读下面一段文言文，完成1—5题。
《梅圣俞诗集序》阅读
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年，年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老；既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴已来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．诗人少达而多穷 达：显达，得志。
B．而为穷者之诗 穷：困厄，不得志。
C．世徒喜其工 工：工巧，精巧。
D．掇其尤者六百七十七篇 尤：尤其，特别。
2．下列句子分别编为四组，全部属于欧阳修为诗集作序理由的一组是
①予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉
②然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也
③辄抑于有司。困于州县凡十余年
④予尝嗜圣俞诗
⑤而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也
⑥得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷
A．①②④⑤ B．①②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
A．①②是欧阳修为之作序所要阐明的问题和观点，④⑤则是作序的具体原由，③⑥与作序无关。
3．下列对原文相关内容的分析概括，不正确的一项是
A．首段的议论看似与梅圣俞及其诗集无关，其实这正是作者有感于梅圣俞的遭际而发，以此领起全文，高屋建瓴，不同凡响。
B．第二段对梅圣俞生平的叙述则成为首段“非诗之能穷人，“殆穷者而后工” 观点的有力佐证，且内容完全属于序言的题中应有之意。
C．本文题为诗集作序，却对诗集评论甚少，不无遗憾。
D．后两段叙述诗集的收集情况并交代作序的原由，简明得体，要言不烦。
4．本文由梅圣俞的遭际发出了诗歌“殆穷者而后工”的感叹。对此，你有何联想？除了梅圣俞以外，你能再举出例子来吗？
答：
5．将文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
译文：
⑵予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
译文：
一、写作实践
以“论交友”为题写一篇议论文，不少于800字。
答案：
一、基础知识。
1、D 因此
2、A【全解详析】B项妨fáng；坊fang；妨fáng；C项载zài；角力”读jué；
D项“混水摸鱼”的“混”同“浑”读hún。
3、选D。D项'自立更生'中的'立'应为'力'，'力'意为'力量'；'立'意为'存在，生存'。词意为'依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺鹄'。
4、C（应改为“与日俱增”）
5、选C。这是一组考'否定不当'的题。A项'避免不犯'等于要犯错误，应改为'避免犯错误'。B项反问也是一重否定，三重否定又成了否定，应去掉'没'字。D项也是三重否定，应去掉'不是'二字。
6、解析：要求所仿句形神兼备。仿写的两个句子，既要运用比拟的修辞方法与开头一句话句式一致，构成排比句式，又要使文段语意完整，也就是都能表现一种坦然积极的生活态度：如果我们无法伟大辉煌，也不惧怕平凡普通，热爱生活，实现自己的人生价值。
二、阅读原文，翻译下列句子，然后说说哪一句是文章的主要观点。
1、臣听说关于'朋党'的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。
2、大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。
3、然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。
4、所以做君王的，只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
5、这些治乱兴亡的史迹，做君王的很可以引为鉴戒呢！
本文的观点是：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
三、拓展阅读。
1．D，应释义为优异，杰出。
2．A．①②是欧阳修为之作序所要阐明的问题和观点，④⑤则是作序的具体原由，③⑥与作序无关。
3．由梅圣俞死后作者“哭而铭之”、“于圣俞诗论之详矣，故不复云”之语，可知C项为答案。
4．司马迁《报任安书》列举了许多例子：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。只要符合题意的例子，都可以。
5．⑴既然如此，那么就不是诗能使人困厄不得志，恐怕是困厄不得志的人，才写得好诗。
⑵我曾十分喜爱圣俞的诗，就是愁不能全部得到，得知谢景初能将它分类编次出来，顿时感到非常高兴，立即写了这篇序，和他的诗集一起收藏起来。
附：参考译文
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
庐陵欧阳修序 |